مختبر صيني ينجح في تصنيع فيروس كوروني يشبه فيروس السارس القاتل

قرأت خبرا في مجلة مرموقة يحمل في طياته شؤما للعالم في حين يراه (بعض) العلماء أنجازا علميا والخبر هو نجاح مختبر في ووهان الصينية بتركيب فيروس أخذت أجزاءه من فيروسات كورونية تعيش في دماء الخفافيش.
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن الخفافيش بسلالاتها الثلاثة المشهورة تتعذى على دماء الفرائس وحيث تنتقل الفيروسات الكورونية وتختلط وتتكون منها سلالات جديدة وجميعها لا تؤثر على الخفافيش لان جهازمناعتها متعايش معها.
وفي تحليلي لكورونا الأبل الذي ضربا أن الجمل أو الناقة والذي تسبب في الحالة الأولى كانت لمريض في جدة وكان قد أشترى الجمل مع مجموعة من الإبل ونعرف أن ميناء جدة الإسلامي هو المصدر الرئيسي لجلب الإبل من الدول مثل السودان وأثيوبيا وأني أعتقد أن أحدا من هذه الإبل عضه خفاش ونقل له الفيروس الكوروني ثم تخالط الجمل أو الناقة مع غيره ثم تخالط المواطن مع أحدها فنقل له المرض فكان على وزارة الزراعة التخلص من عدد كبيرا من الإبل المشتبه باصابتها هذه فرضيتي التي أعتقد بها وأنه من الواجب البحث عن بصمة الخفاش الوراثية في التحليلي الجيني لفيروس كورونا الإبل لتأكيد ذلك.
أعود لأقول أن مآسي الأنفلونزا الكورونية عظيمة وعلينا أن لا ننسى كارثة 2003 و كارثة 2009 و أخيرا ضائقة الشرق أوسطية (كورونا الإبل) والتي لا نزال نعاني منها حتى الساعة.
أن نجاح فريق عالمة فيروسات الخفافيش الصينية (شي زنق لي) في  مختبر (ووهان)  الصيني في تخليقه لفيروس هجين يشبه السارس الكوروني   CoV-SHC014  مكونة أجزاءه  من فيروس الكورونا الموجود في دماء الخفاش الذي يشبه وجهه حذوة الحصان لهو أمر خطير للغاية وفي نظري أنه يتعدى التجارب إلى الشروع الفعلي في أنتاج سلاح بيلوجي ممكن تصنيفه من أسلحة الدمار الشامل.
المعروف أن مختبر ووهان مصنف من الدرجة الرابعة أي أنه مجاز دوليا لأختبار ودراسة الأحياء الخطيرة من بكتيريا و فيروسات.
سارس هو الإسم العلمي المختصر للمتلازمة التنفسية الشديدة الحادة
 severe acute respiratory syndrome

الرسومات و الصور: 
الرسمة تبين مناطق الأقحام لتكوين فيروس هجين. 
الصورة للباحثة الصينية وخبيرة فيروسات الخفافيش والتي قادت فريق الباحثين.
    

من 8 دولارات إلى 8 مليارات ... كيف صنع ثروته

نشرت صحيفة البيان الأماراتية بالأمس لقاءا مطولا مع الملياردير الهندي المقيم في أبوظبي الدكتور (بي آر شيتي) وحيث جاء عنوان اللقاء لافتا للأنتباه "قصة الهندي الذي دخل الإمارات ب 8 دولارات فقط" ورابط اللقاء المنشور تجده هنا (أضغط هنا للأنتقال)
وهي بأختصار قصة أعرفها جيدا-من قبل-  فهي لصيدلي هندي وليس طبيبا كما ذكرت الصحفية وقدم بالفعل إلى أبو ظبي عام 1974 طلبا للعمل كصيدلي لكن دائرة الصحة رفضت طلبه لأن شهادات كلية الصيدلة الهندية غير معترف بها في أبوظبي.
جمع مالا من تجار هنود ووعدهم بالربح الوفير حيث فتح عيادة يديرها طبيب عام وممرضة ثم توسع شيئا فشيئا وعلى مدى 35 عاما توسع لتكون له سلسلة مستشفيات في الإمارات وحتى أنه أستحوذ على حصص في مستشفيات خليجية خاصة  بما فيها المملكة
العام الماضي تسلم الطابق رقم  100 في برج خليفة والطابق فيه 3 شقق وقد دفع فيه 25 مليون دولار أمريكي (الرابط تقرير لقناة العربية على اليويتوب) وهو بعنوان "ملياردير هندي يشتري الطابق رقم 100 ببرج خليفة كاملا"

وكرمت الإمارات الملياردير الهندي في أكثر من مناسبة .
التحليل والتعليق:
عنوان اللقاء لاشك لافت وهو في نظري قد يكون دليل أدانة قبل أن يكون تمجيدا له فكيف بصيدلي فقير تعتذر صحة أبو ظبي قبل نحو 40 عاما عن توظيفه بسبب ضعف شهادته العلمية وعلى مدى هذه السنوات يصبح مليارديرا.
قصة هذا الملياردير الذي بدأ من الصفر تتكرر كثيرا في دول الخليج العربي وبالنسبة لي فتفسير قصصهم التي يروجون لها على أنها عصامية ودليل ذكاء وألمعية نادرة قلت تفسير ذلك لدي سهل للغاية وهي لا تخرج عن 4 أحتملات :
* أما أن هولاء رجال أعمال (محتكرون) يحتكرون منتجات ووكالات تجارية بدعم وحتى شراكة مع مسؤولين وصناع القرار فيتحكمون في السعر النهائي للسلعة والتي تأتي في الغالب ضعف أو حتى 3 أضعاف سعرها في الأسواق العالمية.
*أو أنهم مجرد (واجهة) وشركاء حقيقيون لفساد عريض ومشرعن يشرعنه فساد المسؤولين الحكوميين.
* أو بسبب حصولهم على (قروض) بنكية ضخمة بدون وجود ضمانات حقيقية  (فساد بعض البنوك وما فضيحة بنك الأعتمماد الإماراتي عنا ببعيد
* أو أنهم (محتالون) ونصابون كبار يعرفون جيدا أساليب التحايل لتكديس الأموال ولدينا سابقة في هذا الشأن فلينظر قصة المحتال الكبير (باباني سيسوكو) وهو من دولة مالي والذي سرق 250 مليون دولار من البنك الأسلامي الإماراتي قيل حينها أن كان يستعمل السحر الأسود على مدير البنك آنذاك السيد محمد أيوب !!!!

قلت ومعظم الأحيان نجد جميع الأحتمالات في الحالة الواحدة متوافرة في الحالة الواحدة

وحينما نسوق  هذه الأحتمالات على حالة الملياردير الهندي نجد أنه حصل على قرض ضخم للغاية -في حينها- الا وهو 3 مليون درهم من بنك الخليج التجاري (الآن بنك أبو ظبي التجاري) في بداية حياته 1977 حينما كان يبحث عن عمل.
ويأتي السؤال المنطقي : ماهي الضمانات التي قدمها -حينها- للحصول على ذلك القرض السخي جدا وهو لا يملك سوى 8 دولارات ويعيش في بيت شعبي يفتقر للكهرباء ويشتكي من الرطوبة وحرارة الصيف اللاهبة وعلى أسرته في الهند دينا 150 ألف روبية تكاليف زواج شقيقته....سأترك للقاريء الكريم أن يطلق عنان فكره !!!

رسالة إلى نزاهة .... غيروا طريقتكم !!!
نزاهة هي جهة حكومية رسمية أمر بها خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وبمرسوم ملكي وتقاريرها تصل مباشرة للمقام السامي الكريم والهدف هو محاربة الفساد المالي والأداري الذي ينخر في جسد مملكتنا الغالية ومنذ سنوات طويلة.
لكن أسلوب نزاهة -وفي نظري- في تتبع الفاسدين غير مجد وغير ناجع البتة لأنه يعتمد على أما تقارير يكتبها مدير جديد عن مدير سابق فاسد أو في عجز في عهدة مسؤول مالي أو حصولها على تقارير تثبت تورط المسؤول في الفساد أو تلقي الرشوة.
قلت هذه الطرق لن تمكن نزاهة بالأطاحة برؤس الفساد الكبيرة وقططه السمان لأنهم ليسو بذلك الغباء أن يتركوا خلفهم أثرا يطيح بهم وبأعوانهم.
وعليه أقترح على نزاهة بتغيير طرقها على النحو التالي:
* الأفصاح ، فكل مسؤول حكومي عليه الأفصاح عن ماله وثروته وأن تراقب حساباته المالية مادام في منصبه وحتى وفاته.
*أنشاء قاعدة بيانات مالية تحدث على مدار الساعة فيها أسم المسؤول ودرجته وحركة الأموال في حساباته ويمكن لسامبا المالية السعودية أقتراح الافضل في هذا الشأن
*ربط حسابات الزوجة والأبناء وأخوة وأخوات المسوؤل بقاعدة البيانات المالية.
*عبء الأثبات يكون على المتهم بالفساد بمعنى أنه هو الذي عليه أن يسوق المبررات عن التغير الحاد في ثروته فهل التغير المالي الضخم بسبب أنه باع أرضا أو أسهما أو تحصل على ورث عريض . في تصوري أن جعل عبء الأثبات على المتهم سيسهل كثيرا من عمل نزاهة فهي ليست بحاجة -وعلى الأطلاق- الحصول على مستمسكات وأوراق أو حتى أخباريات قبل الشروع في ملاحقة المتهم بالفساد.
*العمل بأثر رجعي ـ وهذا مهم للغاية وعدم الأكتفاء بطي القيد أو القول بأن المتهم متوفي ففي نظري أنه لا يمكن أن يكافأ المفسد على فسادة حتى ولو كان تحت الثرى  فكل من ثبت فساده وجب النظر في تركته وأمواله وأعادتها إلى خزينة الدولة لأن ذلك سيعطي رسالة واضحة جدا للفاسد أن الأموال والأراضي والعقارات المنهوبة ستعاد إلى أملاك الدولة حتى ولو بعد وفاته.
* البحث عن طريقة قانونية جديدة ومبتكرة لأعادة الأموال المهربة للخارج حتى ولو كانت على شكل معاهدات ثنائية بين المملكة ودول العالم تقوم على أستعادة الأموال المنهوبة وبحسب مشاهداتي فأن الفاسد أذا نجح في تهريب أمواله خارج المملكة فأنه لن يستعاد منها قرشا واحدا.   
تصبحون على خير

گورجي

بنت العراق من المانيا تسأل عن فلفل كورجي 
 أختي الكريمة ، الكورجي مؤدي مشهور للمقام العراقي وأصله من يهود العراق وأسمه الحقيقي (آلياس جورجي) وأشتهر بأسم (فلفل) في بغداد في خمسينيات القرن الماضي كواحد من أفـضل من يـؤدي المقام العراقي ،  ويلفظ العراقيون (جورجي) على نحو (گورجي) ولد (فلفل) في عام 1935 م في بغداد في حي شعبي هو (سوق حنون)  الذي يعيش فيه كثير من يهود العراق ممن يمتهنون التجارة كحال أسرة گورجي ، ومن نعومة أظفاره تولع (گورجي) بترديد المقام العـراقي وبرع فيه وما أن بلغ مرحلة الشباب حتى أصبح يشار إليه بالبنان وأحتفظ (گورجي) بصوته (البغدادي) الشجي حتى سنوات قليلة قبل وفاته.
من المقامات العراقية التي برع  فيها من مقام (مخالف):
 دزني وأعــرف مرامي ...  باقــوني بوق الحـرامي
لو يشوفـونك عــــمامـي ...  يذبحنوك وانا أش بـيديه
 ومنها أيضا المقام العراقي (زهيري) والذي تقول كلماته :
و خـزنت جروحي ... و ما عـاد ينفع دوى
و زين المــــحاسن ... عـــــلى  قـتلي نوى
يلاحظ أختي الكريمة أن أسم (فلفل) ويكتب بالعبرية בלבל  يقابله بالعربية (بلبل) ففي العبرية هناك أبدال بين الباء (ב) والفاء (בּ) حيث يبدل يهود الشرق الباء فاءا فـ(بلبل) ينطقونها (فلفل) والبلبل وهوأسم ذلك الطائر شجي التغريد وهو المقصود بأسمه وليس الفلفل الحار الذي يوضع على الطعام . 

 

لغة

ترد في اللغة العربية الفصيح منها والعامي كلمات قد لاتفهم أو أن يتم فهمها من السامع أو القارئ على غير مقصودها وتبقى هذه الكلمات عصّية الفهم عند الكثيرين وقد يضعوا مقابلها معان تغير المعنى كاملا.
ففي بلاد الشام مثلا نجد من الأهازيج الشعبية قولهم:
(فوق النخل) فـوق يابه  ... (فـوق النخل) فـوق 

مــدري لــمع خـده يابه  ... مــدري الـقـمر فوق

فقد يعتقد السامع أو القارىء أن جملة  (فوق النخل) تعني جملة ظرفية من (فوق) بمعنى على و (النخل) أي شجر النخل المعروف لكن المقصود الفعلي من جملة (فوق النخل) هو (فوق إلنا خِلّ) والخِلّ بمعنى الخليل والحبيب.
ومنه أيضا قول مرسا العطاوي العتيبي : 

وجدي عليهم وجد من طاح في الموج ... غدت به الأمواج ما أحْدٍ (فِطلّه)

فكلمة (فِطلّه) الواردة في البيت قد لايدرك معناها السامع أو القارىء الا اذا قلنا له أن (فِطلّه) هي (فطّن له) أي ما أحد فطن لذلك الذي سقط في غبة البحر فدغمت الكلمتان بحذف حرف النون لوجود تنوين الشد الذي يغني عن كتابة النون.
ومنه إيضا عدم التفريق بين (طِفلة) و (طَفلّة) فيتغير المعنى ويأتي على غير المقصود ، طِفلة (بكسر الطاء) هي من كانت في مرحلة الطفولة  أما طَفلّة (بفتح الطاء) فهي الفتاة ناعمة الجسد   وهي التي قصدها  أمرؤ القيس الكِنْدي في قوله:
تعلّـــق قلــبي (طَفلّة) عربية ... تنعّم في الديباج والحلي والحلل
وفيها أيضا قول الشاعر:
دار لبيضاء العوارض (طَفلّة) ... مهضومة الكشحين ريّا المعصم
وأيضا قول ذو الرمة:
أسيلة مجرى الدمع هيفاء (طَفلّة) .. رداح كإيماض البروق ابتسامها
وأسم (طفلة) كان من أسماء الفتيات في شمال الجزيرة العربية إلى عهد قريب.


  

 

ستيف جوبز

ولد عبداللطيف (ستيف بول جوبز) في سان فرانسيسكو في 24 فبراير 1955 والده هو عبد الفتاح الجندلي طالب سوري (من مدينة حمص) والذي غادر سوريا في عام 1955 للولايات المتحدة الأمريكية للحصول على شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من
 الولايات المتحدة ، أما والدته فهي طالبة المانية تدعى جوان شيبل ولم يكن هناك زواج رسمي مسجل بينهما لأن أسرة الفتاة رفضت زواجها من غير مسيحي وعليه فقد تم عرض الطفل عبداللطيف  للتبني فكان من نصيب الزوجين بول وكلارا جوبز ليكون أسمه (ستيف جوبز) و جوبز وهو أسم ارمني يدل على جذور الأسرة المتبنية
التعثر الأكاديمي ومغادرة المقاعد:
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن ستيف لم يكن موفقا في دراسته حيث تعثر لسنوات قبل أتمامه شهادة الثانوية وترك الجامعه بعد رسوبه في فصلها الأول وبالرغم من من مغادرته لمقاعد الدراسة ظل ستيف يمضي أوقاتا طويلة في رسم شخصيات العاب أنتجتها شركة (أتاري) المتخصصة في صناعة ألعاب الفيديو وكان يعمل لفترات متقطعة في شركات صغيرة تعمل في حقل التكنولوجيا المتقدمة بالقرب من مسكنه (سميت المنطقة فيما بعد وادي السيلكون ) حيث التقى بصديقه الحميم والطموح (فوزنياك) وبعد فترة تقدم بطلب العمل لدى شركة (أتاري) المذكورة حيث أستطاع جمع بعض المال لدعم عائلته ذات الدخل المحدود وخصص جزءا منه لسفره للهند حيث تأثر بالديانة البوذية فعاد الى وطنه حليق الرأس ونباتي المأكل وكانت فاكهته المفضلة (التفاح)
كان تفكير (ستيف) وصديقه (فوزنياك) منصبا حول أجراء تجارب على كيفية أنتاج حاسوب (شخصي) صغير الحجم مقارنة بالحواسيب العملاقة آنذاك وعليه فقد حول ستيف مرآب منزله الى ما يشبه الورشة وتمكنا من توريد الأجزاء الرئيسية وأجراء بعض التعديلات عليها  وتمكنا من (تجميع) أول حاسب شخصي في عام 1976 ولكي يحميا منتجهما الوليد أسسا شركة براس مال متواضع أطلقا عليها (آبل) والتي تعني التفاحة فاكهة ستيف المفضلة ووضع شعارها (تفاحة مقضومة) ، واستطاعت الشركة الوليدة المتواضعة من بيع 50 جهازافي أول الأمر ثم بدأت الشركة في زيادة مبيعاتها بعدما كسرت هيمنة وأحتكار شركة (IBM) على سوق الحاسبات أن النجاح الذي حققته شركة (آبل)دفع  ستيف جوبز إلى إنشاء شركة جديدة هي (نكست) التي اهتم فيها بمنصات الحواسيب ذات الإمكانيات المتطورة  وصمم لها نظام برمجي (أوبجيكت أرونتيد) الذي كان الأساس لنظام تشغيل ماك الحديث،
وفي عام 1984 دشن ستيف جوبز نظام تشغيل متطور أسماه (ماكنتوش) الذي ولأول مرة يجمع بين واجهة الرسومات مع وجود (فارة) بدلا من أدخال الآوامر بلوحة المفاتيح كان أول نظام تشغيل ناجح بواجهة رسومية وفأرة، كانت فكرة الفأرة  فحقق بذلك نجاحا كبيرا في سوق الحاسبات الشخصية وسجل تقدما كبيرا أمام منافسين كبار مثل (إنتل) و (ميكروسوفت)  لكن لم يكد يمضي عام واحد على هذا الإنجاز الكبير حتى نشبت خلافات وصراعات داخلية عنيفة أستقال على أثرها  ستيف جوبز وقام بتأسيس
  شركة (نكست) لأجهزة الكمبيوتر الضخمة كما أستطاع عام 1986من شراء قسم رسوميات الحاسوب في شركة (لوكاس فيلم) ليحولها إلى شركة (بكسار) التي أصبحت بعد ذلك أحد أكبر شركات إنتاج أفلام الكرتون ثلاثية الأبعاد 3D
 وفي عام 1997 أي تقريبا بعد 10 سنوات من تركه لمجموعة (أبل) عاد اليها بعدما أخذت المجموعة بالتداعي والأنهيار في سوق التكنولوجيا مما دفعها للتفاوض مع ستيف جوبز لشراء شركته (نكست) بنصف مليار دولار  ليكون رئيس المجموعة التنفيذي براتب قدره دولار واحد في اليوم !
كما قامت شركة (والت دزني) من شراء شركته (بكسار) بمقابل 3 مليون سهما ليصبح ستيف جوبز بذلك مليارديرا كبيرا
عام 2000 ... أنه عام ستيف جوبز بلا منازع:
كان حلم ستيف بالتكنلوجيا المتطوره ليس له حدود فكانت النقلة النوعية التي أدخلها إلى عالم التكنولوجيا من خلال تحويل أستخدام أجهزة الكمبيوتر من الاستخدام المكتبي إلى الاستخدام المحمول عن طريق سلسلة من المنتجات التي لاقت رواجاً كبيرا ، وتشتمل هذه السلسلة على أجهزة (آي بود) و(آيفون) و(آي باد) ومتجر (آي تيونز) الموسيقي العملاق ومتجر (أبل ستور) الذي يوفر لمستخدمي (آي فون) تطبيقات كثيرة ومتنوعة تفي بكل الأحتياجات بدأت الإثارة الحقيقية بعدها في عام 2007 حين أعادت أبل اختراع الهاتف الجوال باختراعها جهاز آي فون، جهاز بسيط أنيق ومتطور كانت هذه هي المعادلة السحرية التي يطبقها جوبز في كل منتجاته، والتي ظهرت جلية في جهاز آيفون، ثم ظهر بعدها جهاز آي باد في 2010، ليفتح عالماً جديداً هو عالم أجهزة الكومبيوتر اللوحية التي تعمل باللمس
علاقته بوالده وأخته:
لم يلتقي ستيف بوالده عبدالفتاح (الذي يبلغ من العمر 80 عاما ومقيم في أمريكا منذ عام 1955) ولا لمرة واحدة ولم يتصلا ببعضهما البعض بأي وسيلة كانت ، بالرغم من أنهما يعيشان في نفس البلد وكان عبدالفتاح على علم بنجاح ابنه سيف ولا أعلم السبب في هذه القطيعة الشنيعة هل هو خجل الأب بسبب تخليه عن أبنه أم أنه عقوق الولد ويذكر أن لستيف أخت شقيقة أسمها (منى) تقيم هي أيضا في أمريكا منذ ولادتها وهو دائم الأتصال بها حتى وفاته.  
الرحيل:
في عام 2004 أعلن ستيف أنه مصاب بنوع نادر من سرطانات البنكرياس وأنه سيخضع لمعلجة طبية طويلة  ومرت سنوات العلاج الطويلة بين تشافي وأنتكاس في حالته الصحية ، وفي يوم 5 أكتوبر 2011 أصدرت أسرته بياناً تقول: اليوم، ستيف جوبز مات بسلام. وقالت شركة أبل في بيان مقتضب أن مؤسسها المشارك ورئيسها التنفيذي السابق ستيف جوبز، قد فارق الحياة عن عمر يناهز 57 عام. وكان ستيف قد استقال منذ شهر تقريباً من منصبة كرئيس تنفيذي لأبل، وقال وقتها انه وفى بوعده في الابتعاد عندما يشعر انه غير قادر على العطاء.
وأقول نعم لقد رحل ستيف صاحب أشهر علامة في تاريخ التكنولوجيا ... التفاحة المقضومة
الصور :
1-صورة والداه
2-ستيف مع تفاحته (غير المقضومة)
2-ستيف مع حاسوبه ماكنتوش عام   1984 أنها سنة الأنطلاقة الحقيقة للحواسيب الشخصية
3-ستيف في عدة صور

داحس

الجواد (داحس) من أشهر جياد العرب  فأبوه (ذو العقال) وكان حصانا مشهورا لحوط بن أبي جابر من (آل يربوع) (من بني تميم) أما أمه فهي (جلوى) وكانت فرسا لقرواش بن عوف بن عاصم بن عبيد من (آل ثعلبة) (من بني تميم).

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن (داحساً) سمي بذلك لإن بني يربوع احملوا ذات يوم سائرين في نجعة ، وكان الحصان (ذو العقال) مع ابنتي (حوط) ابن أبي جابر فمرت به (جلوى) فرس قرواش، فلما رآها (ذو العقال) ودى (أي انعظ) فضحك الشباب واستحيت الفتاتان فأرسلتاه ، فنزا على (جلوى) فلما علم (حوط) بالأمر وكان رجلاً شريراً سيء الخلق قال والله لا أرضى أبداً حتى آخذ ماء جوادي من رحم فرسكم فقال له القوم  يا (حوط) والله ما استكرهنا جوادك إنما كان منفلتاً، فلم يزل الشر يعظم بينهم حتى قالوا له : يا (حوط)  دونك ماء جوادك  ، فجعل (حوط) يده في تراب وماء ثم أخذ (يدحس) يده في رحم (جلوى) حتى ظن أنه أخرج ماء (ذا العقال) لكنه كان واهما  حيث اشتمل رحم الفرس على ما فيها فولدت (جلوى) بعد أشهر مهراً فسمي (داحساً) ، وخرج (داحس) شديد الشبه بوالده (ذي العقال)  قال ابن الخطفى مفتخرا في ذلك:

إن الجياد يبتن حول فنائنا ... من آل أعوج او لذي العقال

في التدوينة القادمة لعلي أكتب شيئا عن (داحس والغبراء)

سعد بن شارع

هو المربي الفاضل والأداري القدير واستاذي الجليل الدكتور سعد بن شارع الحربي (1366-1435) من مواليد منطقة (القصيم ) والذي كان مديرا لثانوية (تبوك) الفترة من عام 1400-1409

ساهم بأهتمامه وتفانيه في نقل ثانوية تبوك لأن تكون الرائدة في منطقة تبوك والمدن  والقرى التابعة لها وكان له دور كبير في أطلاق طاقات الشباب وتذليل العقبات والصعاب
كان يجمع بين الحزم والعدل والشعور العالي بالمسؤولية مما مكنه بالأمساك بزمام واحدة من أقدم وأعرق ثانويات المنطقة الشمالية الا وهي ثانوية (تبوك) والتي كانت تضم النخبة من طلاب المنطقة.
وخلال تلك الفترة التي أمتدت قرابة 10 سنوات كانت ثانوية تبوك (الأولى) في كافة المستويات العلمية والأدبية والرياضية حتى خصصت ثانوية تبوك غرفة كبيرة تجمع فيها الكوؤس والميداليات والدروع .


بعد هذه الفترة (الذهبية) الحافلة بالأنجازات عاد أستاذي الجليل الى مسقط رأسه (القصيم) حيث واصل دراسته العليا ليحصل على درجتي  المجاستير والدكتوراة في (الفقه المقارن) ثم لينضم الى هيئة التدريس في كلية أصول الدين جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية.

وفي عام 1426 أختير ليكون عضوا بمجلس الشورى السعودي في الفترة ما بين 1426-1430

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن أستاذه ومربيه الدكتور سعد بن شارع  حول ثانوية تبوك في كافة مستوياتها الى ما يشبه مستوى الجامعة ودفع بطلابها وأساتذتها الى أقصى درجات التفوق والنجاح

وفي عام 1435 هجرية أنتقل أستاذنا الجليل الى جوار ربه بعد حياة حافلة في البذل والعطاء 
وأني وأنا أكتب هذه النبذة البسيطة عن هذا الأسم الخالد في ذاكرتي لأني على يقين أن هذا الرمز سيكون نبراسا للأجيال القادمة

أدناه صورة  للدكتور سعد بن شارع الحربي التقطت في ثانوية تبوك عام 1403 هجرية

امرؤ القيس

قيل ان اسمه (حُنْدُج) وقيل (عَديْ) وقيل ايضا (مُلَيْكَة) وعُرف بكُنى كثيرة منها (أبو حُجُر) و (أبو وهب) و (أبو زيد)، و (أبو الحارث) ومن القابه (الملك الضليل) و (ذو القروح) و (امرؤ القيس) فطغى اللقب الأخير على اسمه وعُرف به وهو ملك غطفان وأسد، أما أمه فهي فاطمة أخت المهَلهِل (زعيم تغلب)

مرت حياة (امرىء القيس) بمرحلتين مهمتين أولاهما مرحلة الشباب العابث، والثانية مرحلة السعي العاثر إلى الملك المسلوب و يفصل بينهما مصرع أبيه.

نشأ حُنْدج (امرؤ القيس) في بادية (نجد) من أسرة توارثت الملك، ودانت لها قبائل العرب من ربيعة ومضر، ومضى (امرؤ القيس)  يتردد بين أسرة أبيه وأسرة خاله المهَلهِل (التغلبي) ، مزهواً بنفسه وبملك أبيه، غارقاً في لذائذ الدنيا فإنْ مال إلى اللهو وجد بين الإماء والقيان طِلْبته، وإنْ طلب القنص سار في ركابه أتراب مجون ، يبغون ما يبغي من ركوب الجياد، ومطاردة الفرائس.

وعندما تنادى (امرؤ القيس) في مجونه و غيّه وخلاعته وضلاله طرده أبوه ، فلم يزده ذلك إلا اصرارا عليها،  إذ راح يصرف شرخ شبابه في الشهوات ، فنراه يرافق كل شاذ وصعلوك وغاو وفاسق

وبينما هو غارق في لذائذه، وقعت واقعة نقلته من المجون إلى الشجون، ومن الخمر والقمر، إلى الغمّ والهم فعندما وصله خبر مقتل أبيه قال قولته الشهيرة (ضيّعني صغيراً ، وحمّلني دمه كبيراً ، لا صحو اليوم، ولا سكر غداً اليوم خمرُ وغداً أمر)  فآلى ألا يأكل لحماً، ولا يشرب خمراً، ولايضع دهنا، ولا يصيب امرأة، حتى يدرك ثأره  فلبس (امرؤ القيس) عصابة الحرب والثأر، فحاولت قبيلة (أسد) قتلة أبيه أن تترضاه، فلم يرضَ، فقاتلهم حتى كثرت الجراح والقتلى فيهم ، وحجز الليل بينهم، وهربت بنو أسد ونزحت الى (شمال) نجد.

لم تشف هذه المقتلة غلّ (امرئ القيس)، واستنصر بقبيلة (حِمْيّر) اليمنية فنصروه وأمّدوه بخمسمائة رجل من رجالهم ولكن هذا المدد لم يحقق النصر الذي يروم له (امرو القيس) فاضطر إلى التجول بين أمراء قبائل العرب في بادية نجد من أمير إلى أمير، ليتجرع الغصص غصّة بعد غصّة فأدرك أن لا ناصر له الا قيصر (الشام) فترك ماله وأسلحته لدى السموأل بن عادياء (اليهودي) ، ويممّ نحو القيصر فأحسن قيصر وفادته، لكنّه لم يعنه على استرداد ملكه  وهناك أصيب بالجدري فمات ودفن في بلاد الشام (انظر شاهد القبر ).

كان شعر (امرئ القيس) في المرحلة (الأولى من حياته  يتّفجر حيوية وتفاؤلاً وزهواً، واعتزازاً فجاء معظمه  حول الغزل والتشبيب يصف مجالس الأنس والخمر وحياة المجون ورحلات الصيد  والتي وصف فيها وببراعة (الحصان) رفيقه في الصيد، ومطيته في ساحات الوغى ، وفي المرحلة (الثانية) فكان شعره غارقا في الشكوى والحزن والتذمّر من غدْر الناس والزمان فغلب على شعره المدح والهجاء والفخر بالملك القديم ووصف (الناقة) وسيلته في قطع الفلوات والوصول لمن يعتقد بنصرته لأستعادة ملك أبيه.

لأمرئ القيس معلقة مشهورة مطلعها يقول :

قفا نبكِ من ذِكرى حبيبٍ ومنزلِ ... بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخولِ فحَوْملِ

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي ان (سقط اللوى) ، (الدخول) ، (حومل)  جميعها أسماء لعروق أوحزون وهي جميعها (جبال رملية) كان يرتادها مع قبيلته فـ(سقط اللوى) منعقد رملي جميل في نفود الدهناء الشمالية ،  أما (الدخول) فهو عِرق (جبل رملي) ضخم مواز لعِرق (حومل) ويفصل بينهما خِب (ممر عريض مستوٍ) يسمى (خِب الدخول) ويحده جنوباً كثبان (الينسوعه). ويطل طرفه الشمالي على (خِب سحيرا_توضح)

الاسم القديم     الاسم الحالي

سقط اللوى   نفود جبله (بكسر الجيم)

الدخول        نفود الدخول

حومل         نفود الهامل

 (انظر صورة قوقل الأرض المرفقة)

وعثر في  عام 1900 في آثار منطقة (نمارة)  في (حوران) في جنوب سوريا شاهد لقبر امرئ القيس وهو مكتوب بالحرف النبطي الشمالي (أنظر الرسمة المرفقة)

أمريكا-صراع الألوان

براون هو أسم عائلة الشاب الأمريكي (الأسود) (مايكل براون) الذي أرداه  ضابط الشرطة الأمريكي (الأبيض) (دارن ولسون) بست رصاصات متفرقة قبل عدة أيام في ولاية ميسوري الأمريكية بعد أن قام مايكل بسرقه محل تجاري ومقاومته للشرطة
ولست بصدد تحليل لماذا قتل هذا اليافع ولكن بصدد ذكر ملاحظاتي على تناول الحكومة والأعلام الأمريكي واقول أنا لست بمحلل سياسي أو أعلامي أو أجتماعي وما أسوقه هي ملاحظات شخصية.
الملاحظة الأولى:
منذ الساعات الأولى لهذا الحدث كانت الأوصاف التي أطلقت على هذا اليافع الأمريكي في قناة CNN هي من قبيل "أفريقي-أمريكي"  و "مراهق زنجي"  ويتضح لكل ذي لب أنهم كمن يريد أخبار العالم أن اليافع المقتول ماهو الأ "أفريقي" ، "أسود" ، "زنجي" وكأن الأعلام الأمريكي يريد التاكيد على عرق وأصول هذا الشاب الأمريكي ولاشك أن هذه الأوصاف وكثرة تكرارها لها دلالاتها ومعانيها العميقة وهي بحسب العطيات الفاظ لها دلالاتها العنصرية وكان الأحرى في دولة متحضرة -كما تدعي- أن تكتفي بالقول "مراهق أمريكي" 
الملاحظة الثانية:
 لاحظ العطيات أن جنود الشرطة على الأرض جميعهم من البشرة (البيضاء) بقيادة رئيس الشرطة (توماس جاكسون) وهو إيضا (أبيض) البشرة في مقابل المحتجين وجميعهم من ذوي البشرة (السوداء) وبالرغم من مرور أكثر من أسبوع لم تهدأ هذه الجموع من أثارة الشغب وتحطيم المحلات المجاورة لمكان مقتل الشاب الأمريكي وقبل 48 ساعة من كتابة هذه السطور تنبهت الحكومة الأمريكية لخطورة مايحدث فعينت (رونالد جونسون) وهو ضابط الحراسة الجوالة وهو من ذوي البشرة (السوداء) أن يتولى مهمة تهدئة الجموع السوداء الثائرة ولقد نجح (رون) في مهمته نجاحا كبيرا فنعمت الولاية بليلة هادئة ويعتقد العطيات أن الخطوات القادمة قد تكون الطلب من أهل القتيل مطالبة الجموع باستمرار التهدئة ومن المحتمل أن يحضر المدعي العام الأمريكي (الأسود) وحتى الرئيس الأمريكي (الأسود) أذا عادت أعمال الشغب

يقول العطيات أن الأمريكان (السود) فقدوا الثقة في عدالة الأمريكان (البيض) فأصبحوا لايثقون الا في بني جلدتهم (السوداء) ولاشك أن في ذلك دلالاته الخطيرة بحسب أعتقاد العطيات وهل يؤدي ذلك وبالتدريج إلى تقسيم أمريكا (نفسيا) وصولا إلى تقسيمها جغرافيا إلى ولايات (سوداء) وأخرى (بيضاء) وصولا الى التقسيم العظيم على نحو أمريكا شمالية (بيضاء) وأخرى أمريكا جنوبية (سوداء) . 

 

الدؤلي-ملك العربية

هو ظالم بن عمرو بن سفيان الدؤلي من كنانة العربية  (16 ق.هـ. -69 هـ)، لم يدرك الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه ادرك الخلفاء وولاه علي رضي الله عنه أمارة البصرة
برع الدؤلي في اللغة العربية وصار له فيها شأن عظيم فكان أول من وضع علم الصرف والنحو
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن أعظم ما قام به الدؤلي هو (تنقيط) الحروف للتمييز بين حروفها المتطابقة رسما المختلفة نطقا  فالعربية المكتوبة قبل أبو الأسود الدؤلي يكتب (ب) (ت) (ث) بدون نقاط مما يجعل منها رسما واحدا  كذلك (ج) (ح) (خ) و (ع) (غ) و (ف) (ق)  وكذلك (د) (ذ)  وكذلك وكذلك (ط) (ظ)  (ص) (ض) و (س) (ش) .
لاشك أن وضع النقاط على الحروف ساعد كثيرا على تعلم اللغة العربية وسرعة أنتشارها وتحولها من لغة في أصلها لغة (شفوية) يتعامل بها (أميو

ن) وهم السواد الأعظم من العرب الذين كانوا لا يحسنون القراءة ولا الكتابة الى لغة (تدوين) ولعل أهم مادونه العرب بلغتهم هو القرآن الكريم
في الرسمة المرفقة جلبت آية قرآنية كتبت في العام 50 هجريا ولاحظ صعوبة قراءتها بدون وجود (تنقيط) .... انقر على الرسمة  أدناه لقراءة أيسر

جبريل

هو ملك سماوي كريم جميل الخلقه قوي أمين له أعلى مراتب الملائكة عند الله عز وجل وهو ذو بأس شديد خلقه الله عز وجل من (النور) كسائر ملائكته وفضله في الخلق وجعل له أجنحة وكان جبريل الرابطة بين الله عز وجل ورسله وأنبياءه بأمر الله وهو الذي أمره الله عز وجل بأن ينزل بكلامه (القرآن) الكريم  على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو من أمره الله بتدمير قوم لوط وهو من أتى بالبراق لرسول الله في الأسراء والمعراج ثم عرج به الى سدرة المنتهى
وذكر  اسم جبريل في القرآن الكريم في سورتين كريمتين هما سورتي البقرة والتحريم
 قال تعالى في سورة البقرة (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين  * من كان عدوا لله وملآئكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين  سورة البقرة) الآيتين 97 و98    وقال تعالى في سورة التحريم ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير)  الآية 4.
أسم جبريل مكون من شقين (جبر) وتعني رجل في العبرية والآرامية و (إيل) وهو أسم الله اي أن جبريل يعني حرفيا (رجل الله)