وباب الخلق برنامج يقدمه الإعلامي المصري المعروف محمود سعد وفي تلك الحلقة استضاف الدكتور ضياء العوضي
و الدكتور ضياء العوضي سبق وأن كتبت عنه تدوينة العام الماضي أتبع هذا الرابط
في اللقاء الذي استمر قرابة 45 دقيقة تحدث الدكتور ضياء عن جملة من أفكاره وتحديدا نظامه الغذائي
وقال أنه نتيجة تجارب طويلة وفي سؤال لمحمود سعد كيف تم البحث
قال الدكتور العوضي : وضعت المرضى على نظامي الغذائي
وقمت بتقليل الادوية تدرجيا حتى تم إيقافها تماما
ولقد نجحت في إيقاف الأدوية وعلى نحو تام لجميع الأمراض مثل السكري وضغط الدم والقولون والأمراض المناعية
محمود سعد : أنت تقول كلام مدهش
هل عالجت مرض السكري النوع الأول بالغذاء
الدكتور العوضي : نعم ، أنا أنظر لجميع الأمراض سواسية
محمود سعيد : كيف عالجت السكري من النوع الأول
الدكتور العوضي : بالغذاء فقط
قلت لمرضاي ابتعدوا عن تلك الأطعمة وأعطيتهم قائمة بها وتمكنوا من إيقاف الدواء
ثم عرج الدكتور على الفشل الكلوي وقال أن نظامه الغذائي ساعد جميع مرضاه الذين يعانون من الفشل الكلوي ويقومون بالغسيل 3مرات في الأسبوع من الشفاء التام
محمود سعد : أنت تقدم شيئا مختلفا ، لماذا لا توثقه بدراسة بحثية وتنشره تحت بند العلاج بالتغذية
الدكتور العوضي : النظام الغذائي الذي وضعته كبيرا وبمستوى الدولة
محمود سعد : الأبحاث تقوم بها مجموعات بحثية
الدكتور العوضي : لا يوجد لدينا جهة بحثية مؤهلة
محمود سعد : بالعكس لدينا مراكز بحوث في الجامعات ومراكز بحوث تتبع وزارة التعليم العالي ولدينا المركز القومي للبحوث
والحوار تجدونه كاملا في باب الخلق
وتعليقي على الحوار ان الاعلامي القدير محمود سعد قدم فرصة عظيمة- عن غير قصد- للدكتور العوضي والذي قدم لنفسه دعاية كبيرة جدا ما كان يحلم بها وظهر في كلامه مظهر الواثق تماما بما يقول
والحقيقة أن الدكتور العوضي كرر مغالطاته والتي كتبت عنها العام الماضي ،وعلينا أن ندرك جيدا أن الأمراض المزمنة مثل الضغط والسكري من النوع الاول لا يمكن علاجها بالغذاء فقط ومن ثم إيقاف الأدوية ، وعلى مرضى الفشل الكلوي عدم الأخذ برأيه وأنما عليهم الإلتزام بجلسات الغسيل الكلوي كما هو مخطط لها
تصبحون على خير
) ورمز للقمر (
) ورمز للنهار (
) ورمز لليل (
) (بنصف القمر) ورمز للمطر (
) ورمز للسماء (
) (أولم تكن السماء غطاء الأنسان (
) الأزلي ، ورمز للأرض (
) (ومن وسطها يخرج كل شيء وينتشر) وشاهد الشجرة ورمز لها (
) (جذور في الأرض وأغصان في السماء) وشاهد الجبل فرمز له (
) (قمم ثلاث) وشاهد النهر فرمز له (
) بل ونظر إلى يديه فرمز للواحدة منها (
) ورمز لفمه (
) وسيقانه (
) ورمز للقلب والعقل (
) ورمز لعينه (
) وأخذ بالرمز لأسرته فرمز للمرأة (
) ورمز للطفل (
)
ثم أخذ الصيني (البدائي) متدرجا بوضع هذه الصويرات بعضها مع بعض لتشكيل
معان جديدة فعلى سبيل المثال تأتي الصويرة التي تجمع بين المرأة والطفل (
)
للدلالة على كل (جميل ، جيد ) وحينما تأتي صويرة تجمع بين البيت والمرأة
فذلك رمز للدلالة على (سلام ، هدوء ، أستتباب) وهكذا نشأت الكتابة
