الخفاش وكورونا ..... الأنفلونزا القاتلة

في أواخر عام 2002 ضرب العالم فيروس السارس وهو فيروس يسبب ضائقة تنفسية حادة وخطيرة تشبه الالتهاب الرئوي لكنها اشد خطورة وفتكا وكانت انطلاقته من جنوب الصين وتحديدا من مقاطعة قوانغ دونغ .

 وبعد تتبع وجد الباحثون الذين يلاحقون أصل فيروس السارس ما يبحثون عنه في كهف نائي في مقاطعة يونان الصينية حيث حدد علماء الفيروسات مجموعة واحدة من الخفافيش على شكل حدوة حصان تحتوي على سلالات فيروس مع جميع اللبنات الجينية التي قفزت إلى البشر في عام 2002

 أستطاع العلماء من تحديد كنه ذلك الفيروس المميت فوجدوا أنه ينتمي إلى سلالة الفيروسات التاجية ووجدوا أيضا فيروسات متشابهة وراثيا في زباد النخيل المقنع (Paguma larvata) (انظر صورته) وهو حيوان  يكثر بيعه في أسواق الحيوانات في مقاطعة قوانغ دونغ الصينية . وكشفت دراسات لاحقة أعدادًا كبيرة من الفيروسات التاجية المتعلقة بالسارس المنتشرة في خفافيش صينية شكلها مثل حدوة الحصان مما يشير إلى أن السلالة الفتاكة ربما نشأت أولا في الخفافيش ، ثم انتقلت لاحقًا للزباد قبل انتقالها للبشر.

 أن العمل الرائع الذي قام شي زينغ وفريقه من معهد ووهان للفيروسات في الصين وذلك بأخذ عينات من آلاف الخفافيش على شكل حدوة حصان في مواقع في جميع أنحاء الصين يقول "إن العمل الأكثر تحديًا هو تحديد الكهوف ، والتي عادة ما تكون في المناطق النائية ولكننا وبعد عناء عثرنا على أحد الكهوف في يوننان ، جنوب غرب الصين ، حيث بدت سلالات الفيروس التاجي مشابهة لتلك التي تصيب البشر"

ولقد أمضى الباحثون خمس سنوات في مراقبة الخفافيش التي تعيش هناك ، وجمع فضلاتها وأخذ مسحاتوسحب دماء حيث لقد أستطاع الفريق الكشف عن 15 تسلسلا وراثيا (تسلسل جينومي) لفيروسات من الخفافيش ووجدوا أن السلالات ، معًا ، تحتوي على جميع الوصلات الجينية التي تتشكل منها الفيروسات التاجية (فيروسات كورونا) التي تصيب البشر.

 يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن عالم الفيروسات بجامعة هونج كونج الذي شارك في اكتشاف فيروس السارس قال ما نصه  "من الممكن  أن تكون السلالات الفيروسية التي تصيب البشر  قد نشأت من هذا الاختلاط"

لكن عالم الفيروسات تشانغ تشون تو والذي يدير المختبر المرجعي لمنظمة OIE لداء الكلب في تشانغ تشون الصينية ، يقول إن النتائج مقنعة له وبنسبة "99٪" .

 وقال إنه يود رؤية العلماء يثبتون في المختبر أن السلالات الفيروسية البشرية يمكن أن تقفز من الخفافيش إلى حيوان آخر ، مثل الزباد. ويقول: "لو كان بالإمكان فعل ذلك ، لكان الدليل كاملاً".

 سؤال آخر مهم طرحه العالم الصيني (تو) وهو كيف يمكن لفيروس من الخفافيش في مقاطعة يونان الصينية السفر إلى الحيوانات والبشر على بعد حوالي 1000 كيلومتر في مقاطعة قوانغ دونغ ، دون التسبب في أي حالات مشتبه بها في يوننان نفسها !!!

أما العالمان كوي وشي فأنهما يبحثان مجموعات من الخفافيش يمكن أن تنتج سلالات قادرة على إصابة البشر. قام الباحثان حتى الآن بعزل حوالي 300 تسلسل من فيروسات التاجية الخفاشية وسيستمرون في مراقبة تطور الفيروس. ويحذران من ظهور تفشي مميت مرة أخرى "أن  الكهف الذي عثرنا فيه على السارس الخفاشي على بعد كيلومتر واحد من أقرب قرية ، والخلط الجيني بين السلالات الفيروسية في الخفافيش سريعا للغاية"  ثم يخلص إلى القول "إنه يعزز الفكرة القائلة بأنه لا ينبغي لنا أن نضع الحيوانات البرية في الأسواق لأن ذلك هو السبيل الوحيد للابتعاد عن ضرر العدوى الناشئة".

 أما أنا فأختم بالقول أن كورونا الإبل الذي اصابنا قبل سنوات قليلة وتسبب في ضائقة تنفسية مميتة وتسبب في وفاة حوالي 300 مواطنا سعوديا ربما أنتقل من نهشة خفاش  لجمل أو ناقة في الصومال أو السودان أو حتى مصر فانتقلت العدوى للجمل ثم لقطعانا من الجمال والتي يتم أستيرادها وعلى الدوام إلى ميناء جدة الإسلامي ثم قفز فيروس سارس من الإبل المريضة لتصيب من يخالط هذه الإبل من البشر.

سفر برلك-التسفير القسري

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي وهو يسترجع التاريخ أنه وفي أواخر عام 1916 ميلادي ومع أنطلاق شرارة (الثورة العربية الكبرى) بقيادة الشريف فيصل بن الحسين قامت الدولة العثمانية وعلى الفور بأستبدال واليها المدني على المدينة المنورة العثماني (عبدالله خاشقجي)  بحاكم عسكري هو (عمر فخر الدين مسعود باشا) ويعرف أختصارا (فخري باشا) وفور وصوله من أستنابول بالقطار الحجازي (أستنبول-درعا-تبوك-المدينة) قام (فخري) باشا بعملية عسكرية مروعة حيث أمر بحصار المدينة المنورة لأرغام أهلها للخروج منها إلى مناطق أخرى مثل ينبع البحر والحناكية وحتى تبوك وفي وقت لاحق أمر جنوده بالأسيلاء الكامل على تمور المدينة ومنع دخول المؤون وأستمر في ذلك 3 سنوات كاملة على أثر ذلك مات عشرات الألوف من أهل المدينة بسبب هذا الجوع وتفشي الأمراض فكان رغيف الخبز الصغير يشترى من الجندي العثماني بجنيه من الذهب وبعدها وعلى مدى 3 سنوات قام فخري باشا بأخراج وتشتيت من بقي من سكان المدينة المنورة بتهمة أنهم سيكونون عونا ورفدا للثورة العربية الكبرى
هذه الحملة العسكرية المروعة سميت "سفر برلك" وتعني باللغة العثمانية "التسفير القسري"
 حيث كانت القطارات المتجهه إلى (استنابول) تحمل الألوف من الرجال والنساء والأطفال وجميعهم من أهالي المدينة ليحل بهم المقام والمنفى في (أضنة التركية) ولقد مزقت هذه الحملة العسكرية الرهيبة النسيج الأجتماعي في المدينة المنورة وفرقت الأم عن أطفالها والأب عن أبناءه  والزوج عن زوجته. 
يقول العطيات أنه بنهاية حملة التسفير القسري لم يبقى في المدينة من أهلها الأصليين سوى  140 شخصا و 9 نسوة. ولقد مات الكثير من أهالي المدينة المهجرين في (أضنه-التركية) بسبب تفشي الأمراض والجوع 
المؤرخ (علي حافظ) في موسوعته (فصول من تاريخ المدينة المنورة) والتي تتتبع فيها نشأة المدينة وتطور الحياة الاجتماعية والاقتصادية فيها عبر قرون، قال عن فترة حكم فخر الدين باشا: "أصبحت المدينة خاضعة للإدارة العرفية، وكان كل من يتكلم عن التحركات العسكرية يعرّض نفسه لعقوبات شديدة، وكان أول قراراته  نفي 30 من علماء المدينة إلى دمشق ثم أرسلوا بعدها إلى ولاية أضنة التركية. إضافة إلى نشر الجواسيس من أجناس مختلفة. أما من رفض التهجير من أهل المدينة وبقي فيها فأجبر على العمل الشاق دون تمييز بين الرجال والنساء، أو الأطفال والعجائز، إذ سخر الجميع لبناء القلاع ومد خط سكة حديد من باب العنبرية إلى داخل وسط المدينة قرب باب السلام، ما استدعى هدم بيوت وأسواق وأسوار وكان مقابل يوم العمل الشاق نصف رغيف فقط هو كل قوت يوم العامل" ويستشهد حافظ في موسوعته بشهادة رجل يدعى (محبوب علي) وكان سائق قطار عمل على أحد خطوط قطار الحجاز من دمشق إلى المدينة وقال فيها عن (سفر برلك) "انتشر الناس وكأنهم جراد يخرجون من أبواب المدينة، اليوم يهجرونها وقد كانوا قديماً يهاجرون إليها، اليوم الوالد في واد، والولد في واد، والأخ في بلد والأخت في قطار آخر. فرط القطار عقد الفتيات اللاتي كن في الخدور مكنونات، وهرب الجميع بعدما صادر فخر الدين باشا أغلب المواد الغذائية خاصة الحبوب، كما أمر جنوده بجني التمور في موسمها وجمعها وضغطها في قوالب صغيرة للمحافظة عليها واستخدامها خلال الحصار. وفي اثناء ذلك قام فخري باشا وبعدما مد سكة القطار لتكون على باب السلام بنهب كل الكنوز في الروضة الشريفة وتحميلها إلى استنابول  حيث أمر بنقل 30 غرضاً من حجرة الأمانات النبوية الشريفة التي كانت خزانة المقتنيات الثمينة والهدايا السلطانية والتحف الأثرية التي لا تقدر بأموال إلى الأستانة بدعوى الحفاظ عليها كما أشار المؤرخ التركي (فريدون قاندمر) في كتابه (الدفاع عن المدينة: آخر العثمانيين في ظلال نبينا صلى الله عليه وسلم)، وهي الأمانات التي لم تعد إلى أصحابها أبداً حتى اليوم.
لقد أصبح المسجد النبوي الشريف ثكنة عسكرية خالصة.
الشيخ محمد العمري المدرس بالمسجد النبوي ممن عاصر تلك الأحداث وخلد لنا أبياتاً يصف بها حال المدينة أيام التهجير قال فيها:
دار الهدى خف منك الأهل والوطن.. واستفرغت جهدها في ربعك المحن
لأي أرض يشد الرحل كاتبه.. يبغى المثوبة أو يشتاقه العطن
أبعد روضتها الغنا وقبتها.. الخضراء يحلو بعيني مسلم وطن
أما شكري البغدادي فقد قال ووثق فضاعات الحاكم العسكري فخري باشا:
أفعاله السود قد أضحت بلا عدد.. فليس أوراق هذا العصر تحصيها
لا يعرف الظلم إلا من يكابده.. ولا المجاعة إلا من يعانيها
الناس أخرجها والدور هدمها... والخلق غادرها تشكو لباريها
التمر صادره والمال جمعه.. والناس قاست جوعاً وكفاً لا يعطيها
كم عالم مات جوعاً بعد أن.. حملت أكتافه صخور جل باريها
كم حرة نقلت صخراً مبرقعة.. بقرص خبز من الآفات يعطيها
والبيتان الأخيران يؤكدان جبر وأكراه العجزة والنساء من أهل المدينة المنورة على العمل الشاق بحمل الصخور بهدف مد سكة القطار لتصل إلى باب السلام ولعمل متاريس عسكرية.

غير أن نجاح الثورة العربية  وهزيمة الدولة العثمانية المنكرة في الحرب العالمية أزال هذا الظلم والنير حيث تمكنت بضع عائلات نجت من الموت المحقق في المنفى بالعودة إلى المدينة  بعد نجاح الثورة العربية العربية لتروي للأجيال القادمة  أهوال (سفر برلك) العثمانية.
 
يقول العطيات وكان للبطل الشاب ديمجان بن عيد بن قبلان العطيات العطوي (رحمه الله) دورا محوريا في نسف سكة القطار العثماني في عدة أماكن لعل أبرزها محطة تبوك و الوادي الأخضر والمدورة وبالتالي قطع أمدادات الجنود والعتاد العسكري للجيش العثماني في  المدينة المنورة وبطولات الشاب الثائر الحرّ الأبيّ (ديمجان العطيات) تتناقلها أجيالنا جيلا بعد جيل
 
ومن يريد معرفة الدور الكبير الذي قامت به قبيلتي بني عطية والحويطات في قيام الثورة العربية الكبرى فليقرأ كتاب
The Arab Awakening: 
The Story Of The Arab National Movement
By George Antonius - lippincoot 1938
 (يقظة العرب-تاريخ حركة العرب القومية- لجورج أنطونيوس)
 ترجمة الأستاذ الدكتور ناصر الدين الأسد أستاذ التاريخ ورئيس الجامعة الأردنية و الأستاذ الدكتور نبيه أمين فارس أستاذ التاريخ ورئيس دائرة التاريخ بالجامعة الأمريكية في بيروت.

موسم الهجرة إلى الشمال

قبل أيام وتحديدا في 24 أكتوبر 2017 أطلق سيدي ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود مشروعا تنمويا وطموحا للغاية وأطلق على المشروع (نيوم).
أسم (نيوم) هو مختصر لـ "مستقبل  New " أي المستقبل الجديد والمشروع يقع على الواجهة البحرية لمنطقة تبوك والتي تمتد حوالي 420 كم

 

صُمم شعار (نيوم) ليجسد رؤية وقيم المشروع العملاق والشعار يتضمن خمسة أجزاء رئيسية، يرمز كل جزء منها إلى أحد المحاور الرئيسية التي يقوم عليها المشروع وهي: التقنية، والطبيعة، والمجتمع، والاستدامة، والعيش الرغيد.
ويأتي مشروع نيوم ضمن رؤية التحول الوطني  2030 والتي تهدف إلى جعل المملكة نموذجٍا عالميا رائدا في مختلف جوانب الحياة، والمشروع ليس سياحيا فقط وأنما سيكون البيئة المثلى للصناعات المتقدمة ومن المتوقع الانتهاء من المرحلة الأولى لـ"نيوم" بحلول عام 2025م. قام صندوق الاستثمارات العامة السعودي بضخ حوالي 500 مليار دولار لتجهيز البنية التحتية الأولى للمشروع. 

وقال ولي العهد الأمين خلال إعلانه عن المشروع إن " منطقة نيوم ستركز على تسعة قطاعات استثمارية متخصصة تستهدف مستقبل الحضارة الإنسانية، وهي مستقبل الطاقة والمياه، ومستقبل التنقل، ومستقبل التقنيات الحيوية، ومستقبل الغذاء، ومستقبل العلوم التقنية والرقمية، ومستقبل التصنيع المتطور، ومستقبل الإعلام والإنتاج الإعلامي، ومستقبل الترفيه، ومستقبل المعيشة الذي يمثل الركيزة الأساسية لباقي القطاعات، وذلك بهدف تحفيز النمو والتنوع الاقتصادي، وتمكين عمليات التصنيع، وابتكار وتحريك الصناعة المحلية على مستوى عالمي. وكل ذلك سيؤدي إلى إيجاد فرص عمل والمساهمة في زيادة إجمالي الناتج المحلي للمملكة. وسيعمل مشروع "نيوم" على جذب الاستثمارات الخاصة والاستثمارات والشراكات الحكومية. كما سيتم دعم "نيوم" بأكثر من 500 مليار دولار خلال الأعوام القادمة من قبل المملكة العربية السعودية، صندوق الاستثمارات العامة، بالإضافة إلى المستثمرين المحليين والعالميين. 
وتمتاز منطقة المشروع بخصائص مهمة، أبرزها الموقع الاستراتيجي الذي يتيح لها أن تكون نقطة التقاء تجمع أفضل ما في المنطقة العربية، وآسيا، وأفريقيا، وأوروبا وأمريكا. وتقع المنطقة شمال غرب المملكة، على مساحة 26,500 كلم2، وتطل من الشمال والغرب على البحر الأحمر وخليج العقبة بطول 468 كلم، ويحيط بها من الشرق جبال بارتفاع 2,500 متر. يضاف إلى ذلك النسيم العليل الذي يسهم في اعتدال درجات الحرارة فيها. كما ستتيح الشمس والرياح لمنطقة المشروع الاعتماد الكامل على الطاقة البديلة.

هل أنصف المصريون رئيسهم محمد حسني مبارك

 يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي ان الرئيس المصري محمد حسني مبارك وهو الرئيس الرابع لجمهورية مصر العربية قام بإنجازات كبيرة امتدت على مدى 30 سنة بالرغم من شح الموارد الطبيعية ذات العائد الاقتصادي المربح وأعني الذهب الأسود او الأصفر او الأبيض واليكم بقائمة مختارة مما أنجزه :
* مبارك أستلم حكم مصر وكان عدد سكانها 40 مليون نسمة وبديون 45 مليار دولار وسلمهم حين عزله وعددهم تجاوز 95 مليون نسمة وديون 20 مليار دولار
* مبارك كان مثبت صرف الدولار عند 5 جنيه 
* مبارك ثبت سعر البنزين ب 180 قرش  والديزل ب 110 قرش
* مبارك ثبت سعر أنبوبة الغاز ب 4 جنيه 
* مبارك ثبت سعر الكهرباء ب 7 قروش  للكيلو وات
* مبارك جعل متر المياه المكعب ب 14 قرش مصري
* مبارك جعل 15 كيلو سكر و 10 كيلو زيت و 10 كيلو رز ب 35 جنيه في التموين في جميع أنحاء مصر
* مبارك جعل الشقة السكنية ال 65 متر مربع ب 5000 جنيه أو 160 جنيه أيجار شهري 
* مبارك عمل 11 تفريعه لقناه السويس من غير ودائع 
* مبارك عمل ترعه السلام اللي وصلت مياه النيل لسيناء 
* مبارك جعل الاحتياطي المصري 45 مليار دولار خالصة
* مبارك أمر بأنشاء  8 مدن جديده عمرانيه وصناعيه يسكنها اليوم 20 مليون مصري 
* مبارك طور شرم الشيخ والغردقه والساحل الشمالي  مما جلب حوالي 15 مليون سائح سنوي و تشغيل 9 مليون شاب مصري 
* مبارك قضي علي شلل الاطفال والتيفود من مصر 
* مبارك عمل 60 الف كم طرق وكباري 
* مبارك دخل المياه والكهرباء الكفور والنجوع بلا انقطاع 
* مبارك رفض بيع 2000 كم من سيناء مقابل 80 مليار دولار 
* مبارك رفض وجود اي قواعد اجنبيه في سيناء مقابل التنازل عن نصف قيمه الدين الخارجي 
* مبارك جعل الشعب المصري عنده 100 مليون هاتف جوال 
* مبارك كان مخلي التعاقد علي التليفون الثابت ب 50 جنيه 
* مبارك ركز على المقاولات يعمل فيها  20 مليون مصري 
* مبارك أبقى على عجز الموازنة 50 مليار جنيه سنويا 
* مبارك أقترض (قرض دولي) آخر مرة عام 1993 
* مبارك لم يتدخل في أعمال القضاء قولا او فعلا
* مبارك اقام الالاف من المدارس والمستوصفات والمئات من المستشفيات والعشرات من الجامعات
* مبارك مانع قيام أي سد على نهر النيل خارج حدود مصر
* مبارك برع في استقطاب الشركات الأجنبية العالمية
* مبارك جعل من مصر ذات تأثير إقليمي وعالمي

وبعد هذه القائمة الطويلة وهي جزء بسيط من إنجازاته يعتقد الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن السيد الرئيس محمد حسني مبارك قد ظلم وعزائي أنني سمعت سيادته وهو يقول في تسجيل قديم سبق الثورة بسنوات طويلة "ان التاريخ سيحكم علي وعلى غيري" قلت وكفى بالتاريخ شاهدا 

 

أمريكا وقوانينها

أمريكا ومنذ سنوات طويلة هي وجهة مفضلة للدراسة لدى الكثير من

السعوديين وجرت العادة أن يصطحب بعض الدارسين أهله ربما زوجة واحدة أو زوجات وبعض الميسورين ربما اصطحب سائقا و عاملة منزلية (خادمة ) يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي والذي لم يزر أمريكا قط أن لكل ولاية قوانينها الخاصة بها بل إن هناك ولايات فيها عقوبة الإعدام وولايات ليس في قوانينها الإعدام أصلا والبعض ألغت العقوبة واستبدلتها بالسجن المؤبد
وعلى من يريد السفر للدراسة أن يكون على اطلاع جيد بقوانين الولاية التي سيقيم فيها مع أسرته وعليه أن يتأكد من التالي:
*  تعدد الزوجات Polygamy في امريكا ممنوع ومحرم ...
* بعض الولايات تجرم من يلتزم "بزي محدد ثابت" خارج اطار العمل تبدأ بالانذار وتنتهي بالسجن والغرامة وحتى الأبعاد من الولاية.
* اجور السائق أو الخادمة : وهذه من النقاط التي يغفل عنها الكثيرون وربما تكون سببا في سجنهم ومعاناتهم والتي ربما تستمر لسنوات طويلة بين اروقة المحاكم - طبعا اذا انكشف امرهم. فالمعروف أن هناك حد أدنى للأجور في كل ولاية مثلا بعض الولايات تضع 70 دولارا لليوم الواحد و ل 8 ساعات ومازاد عن عدد ساعات العمل يعتبر وقت عمل إضافي (over-time) يتوجب دفع 10 دولارات لكل ساعة إضافية  وعليه يجب تعديل عقد العمل في السعودية ليتماشى مع قانون الولاية بمعنى ان على كل من يريد السفر للدراسة او الاقامة الطويلة أن يتخلى تماما عما كان يفعله في السعودية بأن يعطي السائق الغلبان 1000 أو 1500 ريال ثم يرمي بالمسكين  لتتقاسمه 3 أو 4 نسوة من الساعة 6 صباحا حتى 12 ليلا وربما 2 صباحا في أيام نهاية الأسبوع حتى اذا اوى المسكين الى فراشه طلبت منه احد النسوة ان يستعد بالذهاب بها للمستشفى أو المستوصف فصدرها ضاق وتحتاج الى موسع للقصبات الهوائية حتى اذا عاد بها المسكين مع تباشير الصباح وجد جملة من الاطفال والفتيات ينتظرونه ليذهب بهم الى مدارسهم ناهيك عن اساليب المماطلة والتسويف في دفع رواتبه الشهرية المستحقة ، ليعلم ان هذا السلوك غير مقبول أبدا في أمريكا والعقوبة صارمة جدا وهي السجن من 8-10 سنوات وغرامة قد تصل إلى نصف مليون دولار وبعض الولايات قد تصل العقوبة إلى 25 سنة سجنا نافذا ... وكذلك الحال في العاملة المنزلية (الخادمة) فلا يجوز أن تكلف بأكثر من 8 ساعات وان تعطى قسطا كافيا من الراحة وان يوفر لها مكان للمبيت يليق بالكرامة الانسانية و يوفر لها الخصوصية وان تمنح يوما كاملا في الأسبوع كيوم اجازة مدفوعة الأجر تخرج  فيه لأي جهة تريد.
* على رب الأسرة أن يعلم علم اليقين أن "منع" زوجتة أو سائقه أو خادمتة او كل من بلغ 18 سنة من أبناءه ذكورا او اناثا بالخروج من المنزل "متى يشاء"و  "كيفما يشاء" أن من يمنع هذه الحرية الشخصية أو يقيدها  فإنه يعاقب بحكم بالسجن النافذ والذي قد يصل إلى 15 عاما .
* المخمس والعقال ؛ اذا كان رب الأسرة ممن يتفاهمون بالعنف بضرب أطفاله بالمخمسات (كناية عن أصابع اليد الخمسة ) أو جلد زوجته أو زوجاته أو سائقه أو خادمته بإستعمال العقال (يضعه السعوديون على غطاء الرأس) فتأكد انه ربما لن يعود للسعودية لأنه يكون بذلك جنى على نفسه وممكن حتى ينزع القاضي منه حق الوصاية على أطفاله القصر (أقل من 18 سنة عند حدوث الواقعة).
*ضرورة الإلتزام الفعلي بالنشاط المذكور في التأشيرة وهو أمر يجهله الكثيرون وخصوصا الشباب وليعلم أن جميع الولايات لديها آليات  تراقب من خلالها نشاطات الأجانب فمثلا من أتى بقصد "الدراسة" فعليه أن لا يتحول عن نشاط الدراسة إلى نشاط آخر مثلا كان يقوم بطبع ونشر المطويات الدعوية من دافع الحماس لنشر الإسلام  او القاء الخطب او استعمال مكان اقامته لجمع الناس والشباب فهذا السلوك يعتبر "سلوك مريب" يهدد السلم الاجتماعي وبعض الولايات يعتبر"سلوك إجرامي" وهي قوانين قديمة وضعت اواخر السبعينيات الميلادية وتقوم الولاية بالعادة بإنذار صاحب هذه الارتكابات فإن لم يكف عن نشاطه او نشاطاته المخالفة للنشاط المنصوص عليه في تاشيرة الدخول فانه يطلب منه الترتيب لمغادرة الولاية فإن تلكأ بالمغادرة فإنه يزج به في السجن ثم يدخل في دوامة القضاء وقد تنقضي سنوات طويلة قبل أن يخرج من السجن وعليه فعلى من يأتيه إنذار بالمغادرة لانه اصبح شخص "غير مرغوب" فعليه المغادرة فورا وعدم الأخذ والرد او حتى اللجوء للقضاء.
القضاء الأمريكي معروف بصرامتة و لم يسلم منه حتى رؤساء امريكا الكبار وإياك يا صاح أن تقول انا من علية القوم في بلدي واستند الى ظهر قوي وعليك ان تدع عنك هذا الهياط الكبير
فالقانون والقضاء الأمريكي لن يلتفت لهذه الأمور ولا يأخذها في الحسبان. بالمختصر القانون الأمريكي " ما فيش يا مه ارحميني"
واخيرا أن كنت ممن درس في أمريكا وعدت سالما غانما فعليك أن تحمد الله على فضله وتوفيقه.

بين النخل و البوقة والقاري والبكلة

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن كثيرا من الأشعار الجميلة والتي أصبحت من التراث (الفلكور) نالها شيء من التحريف الأمر الذي أدى  خلل في معنى وسياق المقصود من بيوت هذه  الأشعار. ويعتقد العطيات أن التحريف (التشويه) المتعمد سبببه غرابة الألفاظ في الأشعار الأساسية
فمثلا موشح على نمط (أبوذية) للملا عثمان الموصلي نال التحريف بعض الفاظها  فأختل المعنى تماما : 
(فوق النخل) فوق يابه    فوق (النخل) فوق
مدري لمع خده يابه      مدري القمر فوق
والله مااريده باليني بلوه
والتحريف ورد في (فوق النخل)  والصواب (فوق النا خل) أي هناك في العالي (إلنا) بمعنى لنا  ، و (خِلّ)  بمعنى محبوب وكأن الشاعر يشير الى نافذة أو شرفة عاليه  تطل منها محبوبته وأن لمعان خدودها يشبه لمعان القمروهو يخشى أطالة النظر لأن في ذلك (بلوه) أي أبتلاء  ، قلت وهل هناك أعظم من بلوى الحب ؟
فوق إلنا خِلّ ،   يابه    فوق  إلنا خِلّ  فوق
مدري لمع خده يابه     مــدري القمر فوق
والله ما اريده باليني بلوه

و نال التحريف إيضا (أبوذيه) جميلة له أصبحت من التراث و تردد في العراق وبلاد الشام حيث قال الموصلي وعلى لسان فتاة عراقية موصلية ،  والكلمات المحرفة بين قوسين
دزني وأعرف (مقامي)
دزني وافهم مرامي
(صادوني صيد الحمامي) 
لو يشوفونك عمامي
يذبحونك وانا اش عليه

والابوذية الأصلية هي :

 دزّني واعرف مكاني
بوقني بوق الحرامي
لو يشوفونك عمامي
يذبحونك وانا اش عليه

 وكلمة (دز) هي من بقايا اللغة الآشورية كما يقول العطيات وهي كلمة منتشرة في العراق وبلاد الشام وتعني (البعث والأرسال) يقولون (دز له مكتوب) أي بعث له برسالة ، (بوقني)  أي أسرقني من البوق وهي السرقة من مأمن ومن مكان معروف سلفا يقولون في العراق (باقني بوقة خويه) بمعنى سرقني كما يسرق الصاحب صاحبه الذي أستامنه  فالبواق هنا على علم ودراية تامة بمكان المسروق  أذا هذه الفتاة الموصلية  تأمر حبيبها أن يأتي إلى (مكانها) في خفية من الأمر ومتسللا كما يفعل الحرامي (البواق )  ليسرقها وعليه أن يحذر من سطو اعمامها وذكر شاعرنا الموصلي (الأعمام) لأن كل واحد من أعمام الفتاة  يريد فتيات أخوانه لأحد أبنائه لأنه وكما جردت العادة في العراق وخصوصا في الموصل حيث جذور شاعرنا (البنت لولد عمها يحوّلها من على ظهر الفرس) أي له حق الأعتراض الكامل على زواج أبنة عمة من الغير بدون رضاه وموافقته حتى ولو كانت أبنة عمه على (فرس الزواج)

* وطال التحريف إيضا قصيدة ابراهيم البلوي رحمه الله والذي توفي وهو في ريعان شبابه وهو من منطقة الوجه (تتبع أداريا منطقة تبوك)  في قصيدة جميلة أصبحت من أشعار رقصة (الرفيحي) المشهورة
كلمات القصيدة المحرفة هي التي بين الأقواس
(السيل) يا سدرة الغرمول يسقيك .... من مزنةٍ هلّت الما عقربيِّه
يا (كثر) ما جيت ساري في حراويك ...عجلٍ واخاف القمر يظهر عليِّه
نطيت انا الداب وانيابه مشاويك .... والله وقاني من اسباب المنيِّه
يا رجل لو هو مصيبك وين (أداويك) .... (أدواكِ) يمّ الحسا صعبٍ عليِّه
 
أما القصيدة الأصلية فهي :
الله يا سدرة الغرمول يسقيك .... من مزنةٍ هلّت الما عقربيِّه
يا طول ما جيت ساري في حراويك ... عجلٍ واخاف القمر يظهر عليِّه
نطيت انا الداب وانيابه مشاويك .... والله وقاني من اسباب المنيِّه
يا رجل لو هو مصيبك وين أقاريك .... قاريك يمّ الحسا صعبٍ عليِّه 

حيث بدأ الشاعر بدعاء (الله) عز وجل - وليس (السيل) كما ورد في القصيدة المحرفة- بأن يسقي شجرة السدرة بقرب جبل أسود مشهور (جبل الغرمول)  من نوء العقارب ، ويقول الشاعر رحمه الله أن كان يتردد على هذه النواحي وكان يمر بها مستعجلا وذكر أنه في أحد المرات قفز من فوق ثعبان ضخم (داب) وأن رحمة الله أنقذته من لدغته القاتلة ثم يخاطب الشاعر قدمه فيقول لو أن لدغة الثعبان (الداب) أصابتكِ عندها علي أن أبحث عن قاري وهو (الحاوي) الذي يقوم على معالجة الملدوغ بأن يجعل فمه على مكان اللدغ ثم يجذب ماتيسر له ثم (يقرأ) ويردد كلمات أعتاد الحواة قولها في مثل هذه الحال وقال أن مكان هذا القاريء (الحاوي) بعيد فهو في منطقة الحسا وهي ناحية معروفة أصبحت جزءا من المملكة الأردنية الهاشمية وأسمها الحالي لواء الحسا

 
 
*ولم تسلم قصيدة شاعر الأمارات الكبيرعتيق الظاهري من التحريف وهي القصدة والتي أصبحت من التراث الخليجي :
غزيلٍ (فله) .. بدبي لاقاني
امشط (القذله) .. سلمت وحياني
قال اشبلاك مدله .. قلت ضاع برهاني
اسبابه الكحله .. تسحر بالأعياني
وورد التحريف في لفظ (فله) فالشاعر يريد ان أنها مثل غزال الفلاة وهي الصحراء. وورد التحريف إيضا في (القذلة) وفي الأصل وردت (بكلة) لأن البِكلة (وهي جامعة للشعر مصنوعة من الحديد ودقيقة في حجمها  تجمع الشعر بعد  تسريحه وتمنعه من التفرق) وكانت (البكلة) تجلب من بلاد الهند وكانت صنفا واحدا وكان لها رواج كبير في ذلك الوقت بين فتيات الأمارات وفي الخليج  فهي تحفظ الشعر وتبقيه على مرتبا وهو دليل على أهتمام القتاة بشعرها
القصيدة الأصل 
غزيلٍ الفلة .. بدبي لاقاني ..
أمشط بكلة .. سلمت وحياني
قال اشبلاك مدله .. قلت ضاع برهاني
اسبابه الكحلة .. تسحر بالأعياني

تصبحون على خير

اللقاحات الموسمية ..... الأسرار الخفية

 في كل علم ملايين الملايين من البشر يتلقون تطعيمات بعضها إجباري كالتطعيمات التي تعطى للمسافرين. 

لكن تطعيما يعطى تقريبا لثلث سكان الكرة الأرضية الا وهو تطعيم الإنفلونزا. 

ويأتي السؤال الملح كما يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي وهو هل هذه التطعيمات تحتوي فقد على الفيروس الذي تم تضعيفه ليتسبب في عدوى خفيفة يستطيع جهاز المناعة صناعة أجسام مضادة توفر الحماية من سلالات الإنفلونزا الاشد ضراوة وفتكا 

أم ان هذه التطعيمات واللقاحات ربما تحتوي على مجسات دقيقة للغاية أي نانومتيرية يتم من خلالها تجميع بيانات حيوية عن الأشخاص عن بيئتهم الداخلية والخارجية وصولا الى أمكانية التحكم الكامل بالشخص ليصبح كأنسان آلي يتم أمره ونهيه ولعام كامل.

يبدو أن التفكير في هكذا أمر  لا أخلاقي ولا إنساني ولكن حينما نعلم ان العلماء ومن خلفهم شركات عملاقة يدركون ن الهيمنة على البشر هو مطلب كبير تهتم به بعض الدول وخصوصا أمريكا 

وعليه أتمنى أن نصل قريبا إلى ان تتولى مراكز ابحاثنا صنع جميع لقاحاتنا عندها وعندها فقط سأقدم ذراعي وأنا مطمئن.

تصبحون على خير. 

بين تاج وخمرة...... سر العينة 38

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أنه في يوم

الثالث عشر من يونيه من عام 2012  تم تنويم مريضا سعوديا في عقده السادس بمستشفى الدكتور سليمان فقيه بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية وكان يعاني أعراضًا تنفسية شديدة مع وجود حرارة وضيق في النفس ونقص في أكسجين الدم وفي غضون أيام تدهورت حالة المريض ليصاب بفشل تنفسي كامل . عندها قام الفريق الطبي المعالج وبعد التشاور مع الدكتور على محمد زكي مدير مختبر الفيروسات في نفس المستشفى  حيث قام بجمع عينات من بلغم المريض ومن دمه وحملت العينات حينها رقم 38.

وبعد  أيام قليلة  ساءت حالة المريض المذكور وأصيب بفشل أعضاء متعدد وفارق الحياة في يوم 23 يونيو (أي بعد 10 اأيام من تنويمه).

وعلى الفور قام الدكتور زكي بأرسال العينة رقم 38 (عينات المريض السعودي المتوفى للتو) لمختبرات وزارة الصحة السعودية وخضعت العينة لأختبارات لجميع فيروسات التهابات الرئوية ومسببات الضائقة التنفسية المعروفة آنذاك مثل أنلفونزا (أ) و (ب) والبارا-أنفلونزا والفيروسات المعوية والفيروسات الغُدية  آنذاك  بتفاعلات البوليميريز المتسلسل  (PCR)  وكانت جميع النتائج سالبة بل وتؤكد  خلو العينة 38 من وجود أي أثر للفيروسات التي تم اختبارها.
 
عندها قام الدكتور زكي بأختبار العينة بخلطها مع (خلايا الفيرو) وهي خلايا يستعملها علماء الأحياء للكشف عن وجود الفيروسات فكان الأختبار مرة تلو أخرى يؤكد وجود نشاط  فيروسي !!!  في العينة  المذكورة  مما دعى الدكتور زكي لطلب المساعدة من مختبر ألماني متخصص لدية كواشف ومُطلقات لجميع الفيروسات وتأكد للدكتور زكي وللمختبر الألماني أنهم أمام فيروس جديد غير معروف من قبل.عندها تواصل الدكتور زكي مع مركز إيراسموس الطبي الهولندي المشهور بجودته العالمية في في أجراء تحليلات لجينات لفيروسات والذي رحب بطلب الدكتور زكي وطلب منه أرسال عينة للفحص  فقام زكي بترشيح العينة بخلايا الفيرو ليبقي على الفيروس حيا وقام بأرسال العينة (شحنة رقم 38)  وتمكن المركز الهولندي من استعادة الفيروس حيا من خلايا الفيرو وقاموا بتحليل جيني كامل له  ووجدوا أن الفيروس هو فرد جديد من عائلة الفيروسات التاجية (بيتا فيروس كورونا) فكان ذلك سبقا علميا ووجد طريقه للنشر في دورية ذائعة الصيت (نيو إنجلاند جورنال أوف ميديسين)  (NEJM)  وأضيف الفيروس "التاجي" الجديد الى قائمة أسلافه كسبب للضائقة التنفسية الخطيرة والتي سميت لاحقا (متلازمة الشرق الأوسط التنفسية Middle East respiratory syndrome corona virus (MERS-CoV)
وبينت المشاهدات السريرية والمخبرية أن (بيتافيروس كورونا)  يختلف عن المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة التاجية و الرشح التاجي بل هو أشدها فتكا وقتلا على الأطلاق.
 
يقول العطيات أنه وفي شهر سبتمبر من نفس العام  2012 قرع الدكتور زكي جرس الأنذار بان هناك فيروسا جديدا من عائلة الفيروسات التاجية يتسبب في ضائقة تنفسية خطيرة للغاية ولم يكتف بذلك محليا بل أنه أرسل رسالة إلى موقع متخصص في رصد الأمراض الناشئة (proMED) في يوم 15 سبتمبر 2012 وظهر البلاغ في الموقع نفسه يوم 20 سبتمبر وهو موقع تشرف عليه الجمعية العالمية للامراض المعدية ويقع في بروكلين بالولايات المتحدة الامريكية (أنظر الصورة المرفقة)

بعدما أرسل زكي رسالة التحذير هذه ،  سافر  بعدها إلى القاهرة ليرقب ماذا سيحدث بعد ذلك

 ويعتقد العطيات أن فعل الدكتور زكي هذا هو الذي أثار حفيظة وزارة الصحة واعتبرته هجوما عليها وتدخل سافر في تخصصها
فقامت بأغلاق مختبره بمستشفى سليمان فقيه وطي قيده
.
 بقي أن اقول أن الدكتور علي زكي مشهود له بالكفاءة العلمية العالية وقدرته في التعامل الممتاز مع العوامل المُعدية المجهولة. ففي عام 1994-1995 تمكن من أكتشاف فيروس جديد كان المسؤول عن الحمى النزفية التي ظهرت في مدينة جدة وكان الأعتقاد وقتها أنها حمى نزفية-الدنقو الأفريقية يكون البعوض نقلا لها لكن أبحاث الدكتور زكي الرصينة كشفت أن هذه الحمى النزفية أنما هي بسبب فيروس جديد أطلق عليه (فيروس الخُمرة) حيث وجد الفيروس الجديد في أفرازات أنوف أغنام كانت تجلب من منطقة الخمرة (بضم الخاء) وهي منطقة تقع جنوب مدينة جدة.

Zaki AM, van Boheemen S, Bestebroer TM, Osterhaus ADME, Fouchier RA. Isolation of a novel coronavirus from a man with pneumonia in Saudi Arabia. N Engl J Med 2012;367:1814-1820

Zaki AM Isolation of a flavivirus related to the tick-borne encephalitis complex from human cases in Saudi Arabia. Trans R Soc Trop Med Hyg. 1997;91:179–81

البقرة... في الحضارات والأديان

يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي ان للبقرة مكانا عظيما في بعض الحضارات والأديان فالبقرة عند (الفراعنة) مثلا
كان لها شأن كبيرا حتى أصبحت البقرة هي رمز مقدس للربة المصرية "حت-حور" وكانت تعبد في أعالي مصر ولها معبد كبير في منطقة الدنديرة المصرية وهي ربة لها جسد أمراة ولها قرني بقرة وهي زوجة آله مصري كبير هو "حو-رس" و عليه يعتقد العطيات أن يهود مصر في أيام الفراعنة ربما تأثروا بهذه العبادة فنجد أنهم قاموا بعبادة العجل في فترة لاحقة حينما ذهب موسى للقاء ربه عند الجبل المقدس (حوريب).

 ويقول العطيات أنه وحتى بعدما قام موسى بتصحيح المعتقد اليهودي وتحطيم العجل بقيت للبقرة في الدين اليهودي رمزيتها بل وأصبحت جزءا  من الشعائر الدينية اليهودية التوراتية  فالمعروف عند اليهود أنهم يغسلون موتاهم ثم يكفننوهم ثم يدفنونهم على الفور ويعتبر الشخص الميت بعد ذلك من أعظم النجاسات فكل من مس قبره أو شيئا من رفاته عليه أن يتطهر ولكي يتم التطهر الكامل عليه بأخذ شيء من رماد بقرة حمراء يضعه في ماء طاهر ويغتسل به 3 مرات ويقول اليهود في ذلك أن الله أمر موسى بأن يختار بقرة حمراء (انظر شروطها أدناه) فيدفعها لكاهن طاهر والذي يأمر بذبحها على الفورثم تحرق الذبيحة بكاملها دون أن يؤخذ أي شيء ثم يقوم الكاهن بجمع رمادها ويوضع في مكان طاهر ليكون ذخيرة لبني أسرائيل ثم يؤخذ شيئا من رمادها ويخلط بماء طاهر من نبع جار ويوضع معه شيئا من اغصان نبات الزرفه ثم يرش به المكان الذي أصابته نجاسة الميت سواء كان حقلا أو طريقا او خيمة أو أمتعة بل ويرش به كل أنسان يهودي مس الميت أو قبره أو شيئا من رفاته وتعاد الكرة ويرش ماء التطهير في اليوم الأول و الثالث  والسابع ومن لا يفعل ذلك يعتبر نجسا نجاسة مطلقة ويجب قتله والتخلص منه 
وللبقرة الحمراء في الدين اليهودي شروط شبه تعجيزية فلابد أن تكون حمراء اللون تمامًا أي لونها أحمر فاقع بمعنى أن وجود أكثر من شعرتين سوداء أو بيضاء لا يجعلها بقرة حمراء ، وأن لايكون في شعرها أي تموجات أو أنثنائات ، وأن يكون عمرها ثلاث سنوات وأن تكون سليمة من كل عيب وأن تكون مشتراة من رجل يهودي صالح  ويُعزل الكاهن المُرشح للقيام بعملية الذبح و الإحراق عن أهل بيته قبل إجراء الطقوس بسبعة أيام تمهيدًا واستعدادًا للعمل!  
وعليه يعتقد كبار حاخامات اليهود أن اخر رماد للبقرة الحمراء مستوفية الشروط التوراتية ضاع في زمن السبي (سبي اليهود إلى بابل) ومنذ ذلك الوقت وحتى عصرنا هذا لم توجد بقرة حمراء فيها جميع المواصفات والشروط التي نصت عليها التوراه  وعليه يعتبر اليهود أن شعيرة التطهر من أم النجاسات لا تزال معطلة وناقصة الا أن يجد اليهود شيئا من رماد البقرة الحمراء الأولى تحت أنقاض هيكل سليمان المحطم حيث يعتقد اليهود وبحسب الرواية المتواترة أن الياعازر جعل شيئا من رماد البقرة الحمراء تحت أنقاض هيكل سليمان 


 أما البقره عن (الهندوس) فلها شأن عظيم حيث يعظمها الهندوس تعظيما كبيرا فهي التي منحت حليبها لواحد من أعظم آلهتهم وهو الآله (راما) ويقول الهندوس أن الآله (راما) وحينما أراد النزول للأرض لمقابلة البشر كان عليه أن يتجسد في هيئة أنسان وكان طعامه على الأرض هو وزوجته (صيتا-صيته) حليب البقرة وقالوا ايضا ان بول البقرة مطهر من الخطايا والأثام وأن شرب قطرات منه هو ترياق ضد السم وضد الأرواح الشريرة فهو بمعتقدهم دواء لكل داء. وعليه تعيش الأبقار في المجتمعات الهندوسية بكل سلام وأطمئنان ويقول العطيات أنه في عام 1920 ميلادي قامت مجموعة هندوسية بطبع منشور تم توزيعة يذكر بأن البقرة هي من صنف الآلهة وعددوا لها في المنشور 84 فضيلة ومنقبة وجاءت هذه الحملة الدينية في مواجهة توسع البريطانيين في الهند باكل لحوم البقر.
أما في الحضارة السلافية (جرمان-نورماند) فأن ضروع البقرة الأربعة هي التي صنعت الأنهار الأربعة العظيمة كما تقول الأسطورة السلافية ويصورونها بانها أم الجميع بوفرة حليبها.

ايدز النخل

يعتبر خبراء علم النبات أن  أصابة النخل بداء

السوسة الحمراء من أخطر الآفات الحشرية على الأطلاق لشدة فتكه ولعدم توفر وسائل علاج فعالة ضد هذا الداء الخبيث والذي يفتك بالنخيل
سوسة النخيل الحمراء لا تخبط خبط عشواء (الناقة ضعيفة البصر)  أن تصب وأنما تختار النخل ذو الجودة العالية والعمر الفتي (النخل بعمر 5-15 سنة) وحتى في مراحل الأصابة المتقدمة لاتبدو على النخلة المصابة علامات توحي بأنها مصابة بهذه الآفة الحشرية المدمرة.
وتستطيع سوسة النخيل الحمراء وضع 3-5 أجيال متتالية في جوف النخلة الواحدة وتتميز اليرقات بالشراهة العالية ويستطيع 2-3 أجيال وعلى مدى 24 شهرا من القضاء التام على جوف النخلة وبالتالي سقوطها وتستطيع السوسة النخيل  الحمراء غزو النخيل المجاور بحدود 2 كلم وهي حشرات لها سلوك معين فهي تنشط وتخرج مع الفجر وتعود لجوف النخلة قبل طلوع الشمس ثم تعود للخروج قبيل الغروب لفترة قصيرة وعليه فهي حشرات نهارية لكنها لا تنجذب للضوء وتستطيع الحشرة البالغة العيش أسبوع بدون توفر غذاء أو رطوبة وتستطيع العيش الى 4 اسبيع  بوجود الرطوبة العالية حتى مع عدم وجود غذاء  ولا تتأثر اطوار سوسة النخيل الحمراء بالتغيرات المناخية خارج جوف النخلة فهي لا تغادر النخلة الا اذا أصبحت النخلة غير مناسبة لوضع البيض أوالتغذية ومعنى ذلك فقدان النخلة المصابة لجميع أنسجتها الداخلية
يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي ان أول تسجيل لسوسة النخيل الحمراء كان في الهند وتحديدا في عام 1887 ميلادي حيث سجلت حوادث سقوط لاشجارالنخيل وبشكل مفاجيء وبالنظر الى أجواف النخل المتساقط تبين وجود كميات هائلة من حشرة حمراء صغيرة وهي من جنس السوسة الحمراء والذي تمت تسميته من قبل العالم الفرنسي في عام 1770 ميلادي ولقد أجتاحت سوسة النخيل الحمراء (سوسة النخيل الهندية وتسمى أيضا سوسة النخيل الآسيوية) معظم مناطق جنوب شرق أسيا في السنوات اللآحقة 

متى دخلت سوسة النخيل الحمراء البلاد :  
ويقول العطيات أنه في عام 1987 ميلادي سجلت أول حالة أصابة بسوسة النخيل الحمراء كان ذلك في شرق المملكة العربية السعودية وتحديدا في منطقة القطيف المشهورة بوفرة وجودة نخيلها وكانت النخلة المصابة هي نخلة زينة جلبت من جنوب شرق آسيا وهي منطقة موبوءة بسوسة النخيل الحمراء وعلى الفور تظافرت الجهود على منع أنتشار السوسة الحمراء فتم حرق النخلة المذكورة واصدرت وزارة الزراعة وبعد مشورة الخبراء بمنع نقل النخيل من منطقة الى اخرى فكانت المصادرة والأتلاف مصير كل من تضبط به شحنة نخيل يريد نقلها من منطقة إلى آخرى.
ولقد ساهمت هذه الخطوات الصارمة من الحد من انتشار السوسة الحمراء ولكن وبالرغم من ذلك فقد تم تسجيل أو حالة للسوسة الحمراء في منطقة مكة المكرمة (أضم وجعرانة) في عام 1992 وتلى ذلك تسجيل حالات متفرقة من كل أنحاء المملكة
التخلص من سوسة النخيل الحمراء
أنها كمرض الأيدز الخفي وأفضل الحلول حرق ودفن النخل المصاب.
حاول خبراء الزراعة تجربة جذب السوسة عن طريق إطلاق الفرمونات وهي عبارة عن مواد متطايرة تعمل على تجميع حشرة السوسة الحمراء وإخراجها من جوف النخلة ونجاح هذه الطريقة محدود كما تم تجربة المصائد المكونة من كمية كبيرة من السكاكر والرطوبة العالية كما حاول الخبراء أحداث فتحات في جذع النخلة ثم ضخ المبيد الحشري وحاولوا أيضا إدخال الفطر نيموتودا وهو فطر يتلبس السوسة الحمراء يقضي عليها
ضرر السوسة الحمراء على سوق النخيل:
 تعتبر القصيم من المناطق الهامة في زراعة النخيل وتم تسجيل اول حالات الإصابة المؤكدة بداء السوسة الحمراء في عام 2005 ميلادي  
وفي عام 2013 اجتمع عدد كبير من ملاك مزارع النخيل الكبار في منطقة القصيم للتباحث حول الوسائل والطرق التي يمكن ان تحد من انتشار هذه السوسة الخبيثة بعدما تفشت الإصابة في حوالي 650 مزرعة من مزارع النخيل هناك وذكر الخبراء أن هناك أكثر من 6 مليون نخلة في المملكة مهددة بداء سوسة النخيل الحمراء أو كما تسمى " ايدز النخيل ".       

  

كيكو-الختم الأمبراطوري

==== أنقر على الصور لتكبيرها ===== 
في زيارته الميمونة لليابان قلد الأمبراطور الياباني  (اكي-هي-تو)  خادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبدالعزيز آل الفيصل آل سعود  مللك المملكة العربية السعودية وسام الأقحوان الياباني وهو أعلى وسام في اليابان ويمنح لمن قاموا بأعمال أستثنائية ويعتبر الملك سلمان الشخصية الثامنة من خارج اليابان التي تمنح مثل هذا الوسام الرفيع.
 يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن رمز زهرة الأقحوان أو الزهرة الذهبية (كيكو) كما يسميها اليابانيون لها تاريخ مجيد في تاريخ الأمبراطورية اليابانية حيث أتخذها الأمبراطور الياباني (مي جي) 1868-1912  لتكون (ختمه) الرسمي وكان هذا الختم مقصورا عليه فقط.
يقول العطيات أن الأمبراطور الياباني (مي جي) سليل عائلة ملكية يابانية حكمت اليابان منذ عام 1023 ميلادي وفي عمر حوالي 16 أعتلى الامبراطور ( مي جي) "العرش الأقحواني" ليكون الأمبراطور 121 في التاريخ الياباني.
ولا يختلف اثنان أن فترة حكم الأمبراطور (مي جي) تعتبر واحدة من أهم فترات تاريخ اليابان الحديث حيث قام الأمبراطور باصلاحات كثيرة بهدف التحول باليابان الى مفهوم الدولة المدنية الحديثة
في وقتنا الحاضر يتخذ اليابانيون من رمز الاقحوان (أو الزهرة الذهبية) رمزا لهم فنراهم يجعلونها على بعض أبنيتهم كما أن الزهرة تزين جواز السفر الياباني.
والجدير بالذكر بأن الامبراطور الياباني الحالي هو الأمبراطور رقم 125 في تاريخ اليابان والذي يمتد  لحوالي 400 عاما قبل الميلاد  
ويطلق اليابانيون على الأمبراطور لقب (تي-نو) وتعني حرفيا (الحاكم السماوي) فهم يرفعونه بذلك الى مصاف الآلهة.
فائدة لغوية:
يستعمل اليابانيون الكثير من الصويرات (الرُسيمات) اللغوية الصينية ولكنهم ينطقونها بشكل مختلف . 
زهرة الأقحوان رسمها هي نفس رسمة الأقحوان في الصينية لكن اللفظ مختلف ففي الصينية تلفظ على نحو (غو) أما في اليابانية فتلفظ على نحو (كيكو).  
 

 

سيده - وأكتشافه العظيم

أنه الدكتور نبيل سيده المصري الأصل والكندي الجنسية يقول الدكتور محسن بن سليمان العطيات العطوي أن نبيل من مواليد القاهرة (1950) وبعد حصوله درجة  البكلاريوس في الكيمياء الحيوية من جامعة القاهرة سافر إلى أمريكا حيث حصل على شهادة الدكتوراة في الكيمياء الحيوية من جامعة جورج واشنطن (1974) وبعد سنوات أنتقل الى مقاطعة كويبيك الكندية بعد حصوله على الجنسية الكندية.
قام الدكتور نبيل بأبحاث ذات رصانة علمية عالية أكسبته أحترام وتقدير المجتمع العلمي العالمي وتمكن خلال عقدين من البحث من أكتشاف 9 أنزيمات جميعها تنتمي لعائلة الأنزيمات المحولة (convertase) ويعتبر الأنزيم PCSK9 من أشهرها كان ذلك في عام 2003.
حصل نبيل سيده على الكثير من الجوائز العلمية لعل آخرها جائزة الملكة اليزابيث  ، كما أنه عضو في (Ordre du Canada) منذ عام  1998 ومما جاء في مسوغات منحه هذه العضوية أنه "يعتبر من أعظم الباحثين وعلماء العصر ، فأبحاثه ساهمت وبشكل أساسي في فهم آالية عدة أمراض مما يمكن من إيجاد سبل كفيلة لعلاجها"
يعتبر أكتشاف نبيل سيده للجين المسؤول عن الأنزيم PCSK9 عام 2003 فتحا علميا عظيما حيث تم تحديد الجين في الكروموسوم رقم واحد، وهو جين له دور كبير بالتحكم  في إنتاج الكبد للكوليسترول عن طريق التاثير على الأنزيم PCSK9 وهو اختصار «طليعة البروتين كونفيرتاز سبتيليزين - كيكسن النوع 9»، وهو إنزيم مُشفر في جين PCSK9 وهذا الأنزيم العجيب  يرتبط بمستقبل خاص للكوليسترول المنخفض الكثافة وعند حصول الارتباط والالتصاق بين مستقبلات الكوليسترول منخفض الكثافة (LDL-R)  والكليسترول المنخفض الكثافة (LDL) فان الأنزيم PCSK9 يمنع خلايا الكبد عن أدخال  المزيد من الكوليسترول منخفض الكثافة داخلها فلا تنخفض نسبته في الدم. 
وعليه  لو تم  منع عمل الأنزيم  PCSK9 أو حتى تثبيط فعله، فإن مستقبلات الكولسترول منخفض الكثافة (LDL-R) الموجودة بوفرة في الكبد وأغشية اخرى تستطيع الأستمرار بإدخال المزيد الكوليسترول منخفض الكثافة (LDL) وبالتالي تنخفض نسبة ترسب هذا الكوليسترول الضار في الدم مما يؤدي إلى حماية الاوعية الدموية وخصوصا في شرايين القلب والدماغ.
في عام 2015 سمحت وكالة  الغذاء والدواء الأمريكية على نوعين من  أدوية مثبطات PCSK9، هما alirocumab اليركوماب و  evolocumab أيفولكوماب والنتائج الأولية مشجعة للغاية
وعليه فأن أكتشاف هذا الأنزيم العجيب غير من مفهوم السائد عن إيض الدهون وسيفتح آفاقا عظيمة وصولا إلى أنتاج حقن مثبطة لذلك الأنزيم تعطي للمريض ربما كل 6 اشهر أو حتى سنويا 
وأخيرا ذكر الدكتور نبيل سيده في موقعه الرسمي التابع لجامعة مونتريال أن هناك زمالة كاملة في قسم الكيمياء الحيوية حول PCSK9
محاضرة للدكتور نبيل سيده على اليوتيوب عن الكوليسترول
https://www.youtube.com/watch?v=J_qWHlyywgE